தோழர் டி.வி. ராவ்

"சாதியக் கொடுமைகளைத் துணிச்சலுடன் எதிர்த்துப் போராடுங்கள்" - D.V. ராவ்

இந்தியக் கம்யூனிச இயக்கத்தின் மகத்தான தலைவர்களில் ஒருவரான தோழர் டி.வி. ராவ் (1917–1984), தெலுங்கானா ஆயுதப் போராட்டத்தை (1946-51) முன்னின்று நடத்தியவர். ஜூலை 12-ம் தேதி அவரது 39-வது நினைவு தினத்தை முன்னிட்டு, எம்.ஏ. கிருஷ்ணா எழுதிய இந்தக் கட்டுரை, சாதியக் கொடுமைகளுக்கு எதிராக ராவ் முன்வைத்த புரட்சிகரமான தீர்வுகளை விரிவாகப் பேசுகிறது.

கீழவெண்மணி தந்த அதிர்ச்சி

1968-ம் ஆண்டு, ஒரு கிறிஸ்துமஸ் இரவில் தமிழகத்தின் கீழவெண்மணியில் 42 தலித் விவசாயத் தொழிலாளர்கள் (பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் உட்பட) நிலப்பிரபுக்களால் ஒரு குடிசைக்குள் வைத்து உயிருடன் எரிக்கப்பட்டனர். கூலி உயர்வு கேட்டதற்காக நடத்தப்பட்ட இந்தத் திட்டமிட்ட படுகொலை, பெரியாரிய வழிவந்த அண் அறிஞர் அண்ணா ஆட்சிக் காலத்திலேயே நடந்தது!

 ஆனால், குற்றவாளிகள் அனைவரும் நீதிமன்றத்தால் விடுவிக்கப்பட்டனர்!

இந்தக் கொடூரம் டி.வி. ராவை ஆழமாகப் பாதித்தது. "அரசு எந்திரம், காவல்துறை மற்றும் நீதிமன்றங்கள் அனைத்தும் நிலப்பிரபுக்களுக்கே துணை போகின்றன; எனவே, சாதியக் கொடுமைகளை ஒடுக்க ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் தங்களை ஆயுதமேந்தித் தற்காத்துக் கொள்வதே ஒரே வழி" என்று அவர் முழங்கினார்.

சாதி மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவத்தின் பிணைப்பு:

இந்தியாவில் சாதியம் என்பது வெறும் சமூகப் பழக்கம் மட்டுமல்ல, அது நிலப்பிரபுத்துவ பொருளாதாரத்துடன் (Landlordism) பின்னிப் பிணைந்துள்ளதாக ராவ் வாதிட்டார்.

 * விவசாயப் புரட்சியே தீர்வு: நிலமற்ற ஏழை விவசாயிகளுக்கு நிலம் வழங்கப்பட்டு, நிலப்பிரபுத்துவம் ஒழிக்கப்படும் வரை சாதிய மேலாதிக்கத்தை வேரோடு அறுக்க முடியாது.

 * மக்களின் தற்காப்பு: நிலப்பிரபுக்கள் துப்பாக்கிகளுடன் தாக்குதல் நடத்தும்போது, ஏழை மக்கள் சட்டத்தின் உதவியை எதிர்பார்க்க முடியாது. மக்கள் தங்களை ஒரு புரட்சிகர சக்தியாகத் திரட்டிக் கொண்டால் மட்டுமே இத்தகைய படுகொலைகளைத் தடுக்க முடியும்.

அரசியல் விமர்சனமும் சாதியமும்:

தேர்தல் கால "வாக்கு வங்கி" அரசியலை டி.வி. ராவ் கடுமையாகச் சாடினார். சாமுவேல் ஜான்சன் "அரசியல் என்பது ஒரு அயோக்கியனின் கடைசிப் புகலிடம்" “ Politics is the last resort of a Scoundrel “என்றார். ஆனால் இந்தியச் சூழலில், "சாதியமே ஒரு அரசியல் அயோக்கியனின் முதல் புகலிடம்" என்று ராவ் குறிப்பிட்டார்.

அம்பேத்கரிய இயக்கங்கள் (BSP, RPI போன்றவை) பிற்காலத்தில் தடம் மாறி, அம்பேத்கர் யாரை எதிர்த்தாரோ அதே காங்கிரஸ் மற்றும் பாஜக போன்ற கட்சிகளுடன் கைக்கோர்த்ததை அவர் அன்றே கணித்தார். "தலித் பாந்தர்ஸ்" ( Dalit Panthers) விடுதலை சிறுத்தை கள் இயக்கம் உருவான போது, அவர்களின் வீரியத்தை வரவேற்ற அதேவேளையில், அவர்கள் ஒரு தெளிவான வர்க்கப் போராட்டத் திட்டத்தை ஏற்காவிட்டால் ஆளும் வர்க்கத்தால் எளிதாகச் சிதைக்கப்படுவார்கள் என்று எச்சரித்தார்.

டி.வி. ராவ் மீதான விமர்சனங்களும் உண்மையும்:

ராவ் ஒரு பிராமணக் குடும்பத்தில் பிறந்தவர் என்பதால், சில கல்வித்துறை ஆய்வாளர்கள் அவரை "பிராமண கம்யூனிஸ்ட்" என்று முத்திரை குத்த முயன்றனர். ஆனால், அவர் தனது 45 ஆண்டுகால அரசியல் வாழ்க்கையில் 17 ஆண்டுகள் தலைமறைவாகவும், 5 ஆண்டுகள் சிறையிலும் கழித்தவர். சொகுசு வாழ்க்கையைத் துறந்து, தலித் மற்றும் பழங்குடியின மக்களின் வீடுகளிலேயே தங்கி அவர்களுக்காகவே வாழ்ந்தவர்.

இந்தியாவின் "அதிகாரப்பூர்வ இடதுசாரி" கட்சிகள் (CPI, CPM) தங்களது வரலாற்று ஆவணங்களில் டி.வி. ராவின் பங்களிப்பைத் திட்டமிட்டுத் தவிர்த்துள்ளன அல்லது அடிக்குறிப்புகளாகச் சுருக்கிவிட்டன என்று இந்தக் கட்டுரை குற்றம் சாட்டுகிறது.

இன்றைய தேவை

இன்றைய சூழலில் பசுப் பாதுகாப்பு ( Cow Rakshaks) என்ற பெயரிலான கொலைகள் மற்றும் கௌரவக் கொலைகள் பெருகி வரும் நிலையில், டி.வி. ராவின் சிந்தனைகள் மிகவும் அவசியமானவை. அரசியலமைப்புச் சட்டமோ அல்லது மேலோட்டமான சீர்திருத்தங்களோ சாதியத்தை ஒழிக்கப் போதாது. ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் நிலம் மற்றும் அதிகாரத்திற்காக நடத்தும் புரட்சிகரப் போராட்டமே நிரந்தரத் தீர்வைத் தரும் என்பது ராவின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாக இருந்தது.

Reference: https://countercurrents.org/

ஆங்கில மூலம்: M.A. கிருஷ்ணா

மொழியாக்கம்: பொன்.சந்திரன்; உதவி: நிவேதிதா.