Keetru "மறந்து கொண்டே இருப்பது
 மக்களின் இயல்பு
 நினைவுபடுத்தித் தூண்டிக் கொண்டே
 இருப்பது எம் கடமை"
கீற்றில் தேட
கீற்றினை வளர்த்தெடுக்க
உதவுங்கள்...

தமிழ்நாட்டு மக்களிடம் இது போன்றதொரு மனநிலையை நாம் எப்போதும் பார்த்ததில்லை. அவர்கள் அண்ணாவை ஏற்றுக் கொண்டார்கள், கலைஞரை ஏற்றுக் கொண்டார்கள் சினிமா மூலம் தனக்கான ஒரு போலி பிம்பத்தை உருவாக்கிக் கொண்ட எம்.ஜி.ஆரை ஏற்றுக் கொண்டார்கள், எம்ஜிஆர் உடன் தனக்கிருந்த அடையாளப்படுத்தப்படாத உறவின் மூலம் அரசியலுக்கு வந்த ஜெயலலிதாவையும் மக்கள் ஏற்றுக் கொண்டார்கள். ஜெயலலிதாவால் இரண்டு முறை முதலமைச்சராக நியமிக்கப்பட்ட பன்னீர்செல்வத்தையும் ஏற்றுக் கொண்டார்கள். இவர்கள் அனைவரையும் விமர்சனம் இல்லாமல் ஏற்றுக் கொண்ட மக்கள், இப்போது சசிகலாவோ, இல்லை எடப்பாடியோ முதலமைச்சராக வருவதை மட்டும் ஏனோ மனதார வெறுக்கின்றார்கள். அவர்களின் வழிபாட்டுக்குரிய ஆட்சியாளரின் இடத்தில் வேறு யாரையும் வைத்துப் பார்க்கும் மனநிலையை அவர்கள் இன்னும் வந்தடையவில்லை. பிம்ப அரசியலில் அரைநூற்றாண்டு காலமாக ஊறிபோன ஒரு மக்கள் கூட்டம் அதைத் தவித்த வேறு எதையுமே ஒட்டுமொத்தமாக நிராகரிக்கின்றது.

sasikala and ops and edapppadi

 கொள்கைகளும், கோட்பாடுகளும், சித்தாந்தங்களும் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டு, தனிநபர் சார்ந்த வழிபாட்டு அரசியல் இன்று தமிழக மக்களிடம் பீடித்த நோயாக மாறியிருக்கின்றது. ஒரு மாற்று அரசியல் வேண்டும் என்ற கருத்தைக் கொண்டிருக்கும் தமிழர்களை ஒரு குறிப்பிட்ட சதவீதத்துக்குள் நாம் கொண்டுவந்துவிடலாம். அவர்கள் எப்படிப் பார்த்தாலும் ஒரு 5 சதவீதத்திற்கு மேல் தாண்ட மாட்டார்கள். அப்படி இருக்கும்போது மாற்று அரசியல் பற்றிய சிந்தனையை வீச்சாக தமிழக மக்களிடம் பரப்புரை செய்ய வேண்டிய மிக முக்கியமான கட்டத்தில் இன்று தமிழகம் இருக்கின்றது. பிம்ப அரசியல் ஏறக்குறைய ஒரு முடிவுக்கு வந்துவிட்டது. கலைஞர் அவர்களின் அரசியல் ஓய்வுக்குப் பின்னும், ஜெயலலிதா அவர்களின் மறைவிற்குப் பின்னும், மாற்று அரசியல் என்ற சிந்தனையை நாம் இன்று முதன்மைப்படுத்த வேண்டிய காலகட்டத்தை வரலாறு நமக்கு வழங்கியுள்ளது. இதை யார் சரியாக செய்கின்றார்களோ அவர்கள் தான் நிச்சயம் அடுத்து தமிழகத்தின் ஆளும் வர்க்கமாக தன்னை முன்னிலைப்படுத்திக் கொள்ள முடியும்.

 சரி, இங்கே என்ன மாற்று அரசியல் சிந்தனைகள் எல்லாம் உள்ளது என பார்த்தோம் என்றால் முதன்மையாக திராவிடம்,பொதுவுடமைச் சித்தாந்தம், தமிழ்த் தேசியம், தலித்தியம். இதில் ஒவ்வொரு சித்தாந்தத்திலும் தேர்தல் பாதையில் உள்ள அமைப்புகள் தேர்தல் பாதையை நிராகரித்த அமைப்புகள் என்ற இரண்டும் உள்ளன. இதில் தேர்தல் பாதையை நிராகரித்த அமைப்புகள் மட்டுமே இன்னும் தங்களுடைய சித்தாந்தங்களை கொஞ்சமாவது உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்கின்றன. தேர்தல் பாதையில் சென்ற மேற்கூறிய அமைப்புகள் அனைத்தும் பெருமளவில் சமரசத்துக்கு இடம் கொடுத்துத் தன்னை சித்தாந்த ரீதியாகவும் அமைப்பு ரீதியாகவும் தனக்கான இடத்தை தமிழக அரசியலில் பெற முடியாமல் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தேய்ந்து இன்று பரிதாபகரமான நிலைமையில் உள்ளன.

 தனித்து நின்றால் எந்தத் தொகுதியிலும் வெற்றிபெற முடியாது என்ற இழிந்த நிலையை அவை எட்டி இருக்கின்றன. இப்போது அவை என்ன செய்யப்போகின்றது என்பதுதான் அடுத்து தமிழ்நாட்டு அரசியலில் முக்கியமானதாக இருக்கப் போகின்றது. மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மாற்று அரசிலை தற்போது தீவிரமாக வலியுறுத்தத் தொடங்கியுள்ளது. இது எந்த அளவிற்கு அவர்களுக்குப் பயனைக் கொடுக்கப் போகின்றது என தெரியவில்லை. இத்தனை ஆண்டு காலமாக திமுக, அதிமுக, தேமுதிக என்ற மாறி மாறி கூட்டணி வைத்துவிட்டுத் தனித்து நிற்கும் அனைத்து திறனையும் இழந்துவிட்டு இப்போது இது போன்றதொரு நிலைப்பாட்டை எடுத்திருப்பது உள்ளபடியே அவர்களின் தோல்வியையே காட்டுகின்றது. வரும் காலங்களில் இந்த மாற்று அரசியல் என்ற நிலைப்பாட்டில் அவர்களால் உறுதியாக நிற்க முடியுமா என்பதே கேள்விக்குறிதான்.

 தமிழக அரசியலில் திராவிடக் கட்சிகளுக்கு அடுத்தபடியாக வேறு எந்த சித்தாந்தத்தை கடைபிடிக்கும் கட்சிகளாலும் 50 ஆண்டுகளாக கால் ஊன்ற முடியவில்லை என்பது வரலாறு. திராவிடக் கட்சிகள் என்று இன்று அடையாளப்படுத்தப்படும், திமுக, அதிமுக, மதிமுக (சத்தியமாக தேமுதிகவை நான் சொல்லமாட்டேன்) போன்றவை இன்று அதன் திராவிட கருத்தியலின் அடிப்படை சாரத்தை இழந்து, வெற்றுக் கூடாகவே இருக்கின்றன. அதிலும் அதிமுக ஒரு இந்துத்துவா கருத்தியலை மிகத்தீவிரமாக பரப்பும் கட்சியாகவே தன்னை எப்போதும் அடையாளப்படுத்தி வந்திருக்கின்றது. வைகோவின் பிழைப்புவாத அணுகுமுறை இன்று அவரை அரசியலில் அநாதை ஆக்கி விட்டிருக்கின்றது. அவரிடம் எப்போதாவது எட்டிப் பார்க்கும் திராவிட கருத்தியல் கூட பெரும்பாலும் தேர்தலில் தோற்ற சமயங்களில் மட்டுமே இருக்கும். கி.வீரமணி அவர்கள் சான்றிதழ் கொடுத்தது இரட்டைக்குழல் துப்பாக்கியான அதிமுக, திமுகவிற்கு மட்டுமே என்பதால் நமது விமர்சனப் பார்வையை இந்த இரட்டைக்குழல் துப்பாக்கியோடு நிறுத்திக் கொள்வோம். அதிமுக பார்ப்பன பாசிஸ்ட் ஜெயலலிதாவின் மறைவிற்குப்பின் அதன் அந்திமக் காலத்தை அது எட்டிக் கொண்டு இருக்கின்றது. பார்ப்பன தீபாவின் காலை நக்கும் ஒபிஎஸ்சும் மற்றும் தலித் விரோதி எடப்பாடி பழனிச்சாமியும் அதிமுகவை சவக்குழிக்குள் கூடிய விரைவில் கொண்டு சேர்த்து விடுவார்கள். இன்னும் இருப்பது திமுக மட்டும்தான். ஸ்டாலின் அவர்களின் எதிர்கால செயல்பாடுகள் தான் இனி திமுகவின் எதிர்காலத்தை நிர்ணயிக்கக் கூடியதாய் இருக்கப் போகின்றது. அதை நாம் பொறுத்திருந்துதான் பார்க்க வேண்டும்.

 தமிழ்த் தேசிய அமைப்புகளைப் பொருத்தவரை அவர்களுக்கு யாரும் குழி தோண்டத் தேவையில்லை. அவர்களாகவே குழி தோண்டி தானாகப் போய் படுத்துக்கொள்வார்கள். அவர்களது இனவாத, தலித் விரோத அரசியல் அவர்களை தமிழ்நாட்டில் என்றும் பெரிய அளவில் வளர்வதற்கு வாய்ப்பை நிச்சயம் வழங்காது. அடுத்தாக இருக்கும் தலித்துகளைப் பிரதிநிதித்துவம் செய்யும் கட்சிகள் தமிழகத்தைப் பொருத்தவரை தனித்து நிற்கும் அளவிற்கு அவை இன்னும் தங்களை வளர்த்துக் கொள்ளவில்லை. மேலும் தலித்துக்கள் சிதறிக் கிடப்பதால் அவர்களால் ஒரு தனிப்பெரும் அரசியல் சக்தியாக வருவதும் முடியாத காரியமாக இருக்கின்றது. பாஜகவையும் அதன் தலைவர்களையும் தமிழ்நாட்டு மக்கள் மலத்தில் இருக்கும் புழுக்களைப் பார்ப்பதுபோல பார்ப்பதால் அதனால் என்றுமே தமிழ்நாட்டில் தலைதூக்கவே முடியாது. காங்கிரஸ் கட்சிக்குத் தமிழ்நாட்டில் பெரிய செல்வாக்கு இல்லை என்றாலும், இங்கிருக்கும் திமுக, அதிமுக போன்றவை டெல்லியில் தங்களது காரியங்களை சாதித்துக்கொள்ள அதற்குக் கொஞ்சம் தீனிபோட்டு இங்கே பாதுகாப்பாக வைத்திருக்கின்றார்கள். தனித்து நின்றால் பிஜேபிக்கு ஏற்படும் அதே நிலைதான் காங்கிரசுக்கும் தமிழ்நாட்டில் ஏற்படும்.

thiruma mutharasan gr vaiko

இப்போது இருப்பது இரண்டு வாய்ப்புகள் தான். ஒன்று திராவிடக் கட்சிகள், அடுத்து இருப்பது பொதுவுடமைக் கட்சிகள். இதில் திமுக தனக்கான மக்கள் செல்வாக்கை குறைந்தபட்சமாவது நிரந்தரமாக தக்க வைத்துக்கொண்டுள்ள கட்சி. எனவே அதைப் பற்றி இப்போதைக்குப் பிரச்சினை இல்லை. ஆனால் பொதுவுடமைக் கட்சிகள்? கட்சி ஆரம்பித்து நூறு ஆண்டுகள் ஆகின்றன. ஆனால் அதன் மக்கள் செல்வாக்கு? அது என்னவென்று அவர்களுக்கே தெரியும். எனவே மக்கள் மத்தியில் அதிமுக என்ற திருட்டுக்கும்பலை அம்பலப்படுத்தி அதை அரசியல் களத்தில் இருந்தே அகற்றி அந்த இடத்தை இப்போது அவர்கள் பிடிக்கப் போகின்றார்களா? இல்லை சசிகலாவிற்கும், விஜயகாந்திற்கும் சொம்பு தூக்கி தனது திட்டமிட்ட அரசியல் அடிமைத்தனத்தையே தொடர்ச்சியாக செய்யப் போகின்றார்களா என்பது அவர்கள் கையில்தான் உள்ளது. தமிழக அரசியல் களம் அவர்களுக்கு ஒரு நல்ல வாய்ப்பை வழங்கியுள்ளது. தங்களது முந்திய கேவலமான நிலைப்பாடுகளில் இருந்து அவர்கள் தங்களை சுயவிமர்சனம் செய்துகொண்டு, கட்சியின் உள்ளே நீக்கமற நிறைந்திருக்கும் புல்லுருவிகளையும், கழிசடைகளையும், பிழைப்புவாதிகளையும், கம்யூனிசம் என்றால் என்னவென்றே தெரியாமல் கட்சியின் மாவட்டச் செயலாளர் வரை வளர்ந்து இருக்கும் குப்பைகளையும் களை எடுத்து அது தன்னை மறுகட்டமைப்புச் செய்துகொள்ளுமா என்பது கேள்விக்குறியாகவே உள்ளது. நிச்சயம் அது செய்துகொள்ளும் என்ற நம்பிக்கை நமக்கில்லை. ஆனால் தமிழக அரசியல் களத்தில் ஏற்படப்போகும் வெற்றிடத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்றால் இனி வேறு மாற்றுவழியே அவர்களுக்குக் கிடையாது.

 இந்தத் தேர்தல் அரசியலில் உள்ள மிகப்பெரிய குறை என்னவென்றால் ஒப்புக்குக்கூட இது நல்ல கட்சி, இதுக்கு ஓட்டுப் போடுங்க என்று சொல்ல முடியாத அவல நிலையில் இருப்பதுதான். ஊழல் செய்வதிலும், பார்ப்பனியத்துக்குக் காவடி தூக்குவதிலும், சாதி வெறியர்களை அரவணைத்துப் போவதிலும், பெருமுதலாளிகளின் காலை நக்குவதிலும் இங்கு யாரும் யாருக்கும் சளைத்தவர்கள் அல்ல. இதை மனதில் வைத்துக் கொண்டுதான் நாம் கட்சிகளை அணுக வேண்டி இருக்கின்றது. தேர்தல் அரசியல் கட்சிகளின் நிலை இதுவென்றால், அதைப் புறக்கணிக்கும் கட்சிகளின் நிலையோ இன்னும் மோசமாக இருக்கின்றது. ஒரு பக்கம் தேர்தல் பாதையைப் புறக்கணித்தாலும், மற்றொரு பக்கம் அவை தேர்தல் சமயங்களில் ஏதாவது ஒரு கட்சிக்கு ஆதரவு தரும் வேலையை எப்படியாவது செய்துவிடுகின்றன. சில நேரடியாக ஆதரிக்கும், சில குறியீட்டு முறையில் ஆதரிக்கும் அவ்வளவுதான் வித்தியாசம்.

எனவே மாற்று அரசியல் பற்றி இப்போது நாம் பேசிக் கொண்டிருக்கும் தருணம் கருத்தியல் தளத்தில் மக்களிடம் பெரிய மாறுதலை ஏற்படுத்தாமல், நாம் எந்தவித அரசியல் மாற்றத்தையும் கொண்டு வந்துவிட முடியாது என்பதைத்தான் முகத்தில் அறைந்தார்போலக் காட்டுகின்றது. இன்றைய காலகட்டத்தில் இதுவே முதன்மையான பணியாகும். திராவிடர் விடுதலைக் கழகம் போன்றவைதான் இன்று சாதி ஒழிப்பு, மூட நம்பிக்கை ஒழிப்பு, அரசு வன்முறைக்கு எதிரான போராட்டம், சாதி ஆணவக் கொலைக்களுக்கு எதிரான போராட்டம் என குறிப்பிட்டுச் சொல்லும்படி தனது பணியைச் சிறப்பாக செய்துவருகின்றன. கி.வீரமணி போன்றவர்கள் யார் என்ன என்று தாராதரம் பார்க்காமல் ஆதரவு தரும் வேளையில் திராவிடர் விடுதலைக்கழகத்தின் செயல்பாடு உண்மையில் பாராட்டத்தக்கதாகும். திராவிட சித்தாந்தத்தைப் பரப்புவதில் நம்பிக்கை நட்சத்திரமாய் இது போன்ற அமைப்புகள் உள்ளது போல பொதுவுடமை சித்தாந்தத்தை பரப்புவதில் கவனிக்கும்படியான அமைப்புகள் ஒன்றும் இல்லாதது மிகப்பெரிய குறையாகும். இருக்கும் சில அமைப்புகளும் போதிய பலமின்றியும், இன்னும் சில நேரத்திற்கு தக்கபடி அடிப்படையான பார்ப்பன எதிர்ப்பு, ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு என்ற கொள்கையிலேயே சமரசம் செய்துகொள்வதாகவும் உள்ளன.

 இப்படிப்பட்ட கடுமையான சூழ்நிலையில் தான் நாம் மக்களுக்கான மாற்று அரசியலை கொண்டுபோய் சேர்க்க வேண்டி இருக்கின்றது. தேர்தல் பாதையானலும் சரி, இல்லை என்றாலும் சரி நேர்மையான அமைப்புகளுக்கு எப்போதுமே பஞ்சம் தான் தமிழ்நாட்டில். திராவிடர் விடுதலைக் கழகம் போன்ற சில அமைப்புகள் இருப்பதால் தான் நம்மைப் போன்ற முற்போக்குவாதிகளால் கொஞ்சமாவது தங்களை ஆசுவாசப்படுத்திக் கொள்ள முடிகின்றது. வரலாறு நமக்கு வழங்கியுள்ள இந்த நல்வாய்ப்பை பயன்படுத்திக் கொண்டு மிகத் தீவிரமாக மக்களிடம் திராவிட இயக்கத்தின் சித்தாந்தத்தையும், பொதுவுடமை இயக்கத்தின் சித்தாந்தத்தையும் நாம் கொண்டு சேர்க்க வேண்டி இருக்கின்றது. அதுதான் தமிழகத்தில் இப்போது இருக்கும் அனைத்து சாதிய, மதவாத முதலாளித்துவ அடிவருடிக்கட்சிகளுக்கும் சாவு மணியை அடிக்கும் நேரத்தை விரைந்து கொண்டுவரும்.

- செ.கார்கி

கீற்றில் வெளியாகும் படைப்புகள்/பின்னூட்டங்கள், எழுதியவரின் சொந்தக் கருத்துக்களே! அவை கீற்றின் நிலைப்பாடல்ல. வேறு எந்த இணைய தளத்திலோ, வலைப்பூக்களிலோ வெளிவராத படைப்புகளை மட்டுமே கீற்றிற்கு அனுப்பவும். படைப்புகளை அனுப்ப வேண்டிய முகவரி: editor@keetru.com. அநாகரிகமான பின்னூட்டங்கள் பகுதியாகவோ அல்லது முழுமையாகவோ நீக்கப்படும்.

Comments   

+2 #1 பாரதி 2017-02-20 06:36
வணக்கம் தோழர்,

சமீபத்தில்தான் தங்களின் கட்டுரைகள் படிக்க ஆரம்பித்தேன் அதன் அடிப்படையிலே தங்களின் தற்போதைய கட்டுரையில் உள்ள எமக்கு தோன்றிய விமர்சனத்தை வைத்துள்ளேன்.

//கருத்தியல் தளத்தில் மக்களிடம் பெரிய மாறுதலை ஏற்படுத்தாமல், நாம் எந்தவித அரசியல் மாற்றத்தையும் கொண்டு வந்துவிட முடியாது//

//திராவிடர் விடுதலைக் கழகம் போன்றவைதான் இன்று சாதி ஒழிப்பு, மூட நம்பிக்கை ஒழிப்பு, அரசு வன்முறைக்கு எதிரான போராட்டம், சாதி ஆணவக் கொலைக்களுக்கு எதிரான போராட்டம் என குறிப்பிட்டுச் சொல்லும்படி தனது பணியைச் சிறப்பாக செய்துவருகின்றன . //

இதிலும் மாற்றுகருத்தில்லை

ஆனால்

//கி.வீரமணி போன்றவர்கள் யார் என்ன என்று தாராதரம் பார்க்காமல் ஆதரவு தரும் வேளையில்//

இதில் மாற்று கருத்துள்ளது.

திராவிடர் விடுதலை கழகம் தலைமை பகிரங்கமாக வீரமணி போன்று ஆதரவினை எடுக்கவில்லை என்றாலும் திவிக வின் தோழர்களின் பதிவுகள் வீரமணி அவர்களின் கருத்துக்கு ஆதரவு நிலைபாட்டினை எடுப்பதாக உள்ளது அதை கவனிக்கவில்லையா தாங்கள்.

தலைமையின் நிலைபாட்டை மட்டும் தான் நாம் பார்க்கவேண்டுமா , தோழர்களின் நிலைபாட்டினை கருத்தில் எடுக்கவேண்டாமா ?

நன்றி.
Report to administrator
0 #2 nvs 2017-02-20 18:18
கடந்த சட்டமன்ற தேர்தலில் திவிக வின் நிலைப்பாடு என்ன என்பதை கீற்று தளத்தில் உள்ள பதிவில் இருந்து அறிந்து கொள்ள முடியும். அந்த அறிவு கூட இல்லாத இந்த மேதை தான் மக்களுக்கு அறிவுரை வழங்க கிளம்பி இருக்கிறார்.
Report to administrator
0 #3 Varadarajan 2017-02-22 21:27
வாவ்...உயிர்ப்ப டுகொலை, சாதியின் விளையாட்டு, மூடநம்பிக்கையின ் மொத்த உருவம் என்றெல்லாம் செ. கார்க்கி அவர்களே விழுந்து விழுந்து சாடி எழுதிய ஜல்லிக்க ட்டை ஆதரித்து அறிக்கை வெளியிட்டதும் நீங்கள் இப்போது சொம்பு  தூக்கியிருக்கு ம் திராவிடர் விடுதலை கழகம் தானே?
Report to administrator
0 #4 varadarajan 2017-02-23 11:25
(இது திவிகவுக்கு எதிரான பதிவு அல்ல, அதை தேவையில்லாமல் த ூக்கிப்பிடித்த கட்டுரையாளருக்க ு எதிரான பதிவு)

இதனால் தமிழக மக்களுக்கு தெரிவிப்பது என்னவென்றால், தமிழகத்தில் இருக்கும் அனைத்து அரசியல் கட்சிகளும் அனைத்து முற்போக்கு அமைப்புகளும் இயக்கங்களும் சுத்த waste. ஒட்டுமொத்த தமிழர்களையும், அவர்களின் பல விதமான விடுதலைகளையும்,  தமிழகத்தையும் காக்கக் கூடிய சகலகலா வல்லமை பொருந்திய ஒரே அமைப்பு //திராவிடர் விடுதலை கழகம்// மட்டுமே. அடேங்கப்பா. எவ்வளவு பெரிய தீர்ப்பு. எங்க ஊரு நாட்டாமையினால் கூட இவ்வளவு சிறப்பான தீர்ப்பை கூற முடியாது. இதற்காக உங்களுக்கு சிறப்பான வாழ்த்துக்கள். உங்களுடைய தலித் எதிர்ப்பு அயோக்கிய கட்டுர ையிலேயே தெரிந்துவிட்டது அது எங்கு வந்து நிற்கும் என்று. அந்த கட்டுரைக்கு கருத்து பதிவு செய்யும் போதே அதைத்தான் //நாங்க எப்பவுமே பார்ப்பான சேத்துக்க மாட்டோம், இப்போது தலித்துக்கு அதிகாரம் கொடுத்தாலும் அது வீண்தான், எனவே அத்துணை அதிகாரங்களையும் சூத்திரனிடமே இருக்க வேண்டும், அதுவும் சூத்திர முற்போக்கு கருப்பு சட்டைகளிடம் கொடுக்க வேண்டும். எங்களால்தான் தமிழகத்தின் அனைத்து விதமான விடுதலைகளும் சாத்தியம்// என்று பதிவு செய்திருக்கிறேன ். அதை அப்படியே மெய்ப்பிக்கும் வகையில் இந்தக் கட்டுரையில் மிகச்சிறப்பாக திவிகவுக்கு மிகச் சிறப்பாக சொம்பு தூக்கியிருக்கின ்றீர்கள். சமீபத்தில் வந்த கட்டுரைகள் அனைத்தும் சொம்பு தூக்குவதாகவே இருக்கின்றதே, எங்கேயாவது சிறப்பு பயிற்சிக்கு சென்று வந்தீர்களா? திராவிட இயக்கங்களும், கருப்புச்சட்டை சூத்திர முற்போக்கு கழகங்களும் இயக்கங்களும் சரியாக இருந்திருந்தால் எதற்காக வேறு நிற சட்டைகள் களத்திற்கு வரப் போகின்றன? நீங்களே திவிகவின் அடையாளமாக கூறிய ிருக்கும் சாதி ஒழிப்பு, மூடநம்பிக்கை ஒழிப்பு ஆகியவற்றின் முழு உருவமாக இருக்கும் ஜல்லிக்கட்டுக்க ு ஆதரவு தெரிவித்திருக்க ிறார்கள். ஒருவேளை திவிக நேரடி ஓட்டு அரசியலில் குதிக்கப் போகின்றதா? அதனால்தான் //பெரும்பான்மை மக்களின் விருப்பத்துக்கு ஏற்ப// ஜல்லிக்கட்டுக்க ு ஆதரவு நிலைபாடா?

உண்மையாகவே ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை உலுக்கும் பிரச்சனைகள் எத்தனை பிரச்சனைகளை திவிக கையில் எடுத்திருக்கிறத ு? உதாரணத்துக்கு கையால் மலம் அள்ளும் பிரச்சனையை எடுத்துக்கொள்வோ ம். இதுவரை இதற்காக திவிக என்ன செயல்பாடுகளை முன்னெடுத்திருக ்கின்றது? எத்தனை மேடைகளில் இதை பற்றி பேசவாவது செய்திருக்கின்ற து? இதற்கும் தலித் இயக்கம் தான் குரல் கொடுக்கின்றது. தலித் அமைப்புதான் அருந்ததியர் உள்ளிட ஒதுக்கீட்டை போராடி பெற்றுக்கொண்டது . ஒவ்வொரு சமூகப் பிரச்சனைக்கும் அந்த அந்த அமைப்புகள் போராடுகின்றன. இசுலாமியர் அமைப்புகள் அவர்களுக்கான விடுதலைக்கு போராடுகின்றன. அ வரவர் உரிமையை அவரவர் போராடி பெற்றுக்கொள்ளும ் நிலைமைதான் இங்கே இருக்கின்றது? பிறகு எப்படி திவிக மட்டும்தான் அனைத்து மக்களின் பிரச்சனைக்கும் தீர்வாக செயல்பட முடியும்? முக்கியமாக இந்த கையால் மலமள்ளும் பிரச்சனையில், இத்தனை வருடங்கள் எந்த ஒரு சூத்திர கருப்பு சட்டை முற்போக்கு அமைப்புகளும், தலைவர்களும் அதை ப்பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட பேசாத நிலையில், தமிழக வரலாற்றிலேயே முதல் முறையாக சீமான் தான் "இனிமேல் ஒரே சாதி துப்புரவு பணியில் ஈடுபடுவதை தடை செய்வோம். அனைத்து சமூகத்தினரையும் துப்புரவு பணியில் ஈடுபடுத்துவோம்" என்று பிகிரங்கமாக அறிவித்தார். என்னதான் எனக்கும் சீமானை அறவே பிடிக்காதுதான் என்றாலும் இந்த விடயத்தில் இப்படியொரு பேச்சை யாருமே இதுவரை பேசவில்லையே. அப்படியென்றால் போலி முற்போக்காளர்கள ுக்கு சீமான் எவ்வளவோ பரவாயில்லை என்ற எண்ணும் நிலைக்கு நானே தள்ளப்படுகிறேனே.

கருப்புச்சட்டைகளுக்கும் தீபாவளிக்கும் சம்மந்தமே இல்லை, இன்னமும் சொல்ல வேண்டுமான ால் பட்டாசு தொழிலுக்கு எதிரானவர்கள். அப்படியானால் வருடா வருடம் நூற்றுக்கணக்கான உயிர்களை குடிக்கும் பட்டாசு தொழிலை முற்றிலுமாக ஒழித்து அவர்களு க்கு மாற்று தொழில் வழங்க வேண்டும் என்ற தொடர்ச்சியான போராட்டத்தை திவிக கையிலெடுத்து போராடியிருக்கிற தா? இதுபோல பெரும்பாலான உழைக்கும் மக்களை பாதிக்கின்ற எதாவது ஒரு பிரச்சனையை கையிலெடுத்து அதற்கான தொடர்ச்சியான போராட்டங்களை முன்னெடுத்து அதில் வெற்றி பெற்றிருக்கிறதா ? இதையெல்லாம் ஏன் செய்யவில்லையென் றால் திவிகவுக்கும் போதிய பலமில்லாததால்தா ன். ஆனால் மற்ற அமைப்புகளுக்குத ்தான் பலம் போதவில்லை, திவிக தான் பலமாக இருக்கிறது என்பதைப் போல எழுதியிருப்பதை திவிகவே முதலில் ஒப்புக்கொள்ளாது . இதனால்தான் ஒவ்வொரு வகையான பிரச்சனையை ஒவ்வொரு இயக்கம் கையிலெடுக்கின்ற து. ஆனால் உங்கள் எழுத்து திவிக தவிர எந்த அமைப்பும் சரியில்லை எந்த அமைப்புக்கும் பலமில்லை என்று திரும்பத் திரும ்ப எழுதி அனைத்து ஒடுக்கப்பட்ட அம ைப்புகளையும், பிற முற்போக்கு அமைப்புகளையும் மிக மோசமாக கொச்சைப் படுத்தியிருக்கி றீர்கள். இதை நான் கடுமையாக கண்டிக்கிறேன்.  மேம்போக்கான சாதி ஒழிப்பு, மூட நம்பிக்கை ஒழிப்பு போன்ற செயல்பாடுகளால் யாருக்கு என்ன நன்மை கிடைத்திருக்கிற து? பக்தியும் மூடநம்பிக்கையும ் குறைந்துவிட்டதா ? உங்களுடைய சூத்திர பாசத்தை வெளிக்காட்ட வெளிப்படையான கட்டுரைகளை எழுதி உங்களை நீங்களே அசிங்கப்படுத்தி க் கொள்ள வேண்டாம். திவிகவே இதை முதலில் ஆதரிக்காது.
Report to administrator

Add comment


Security code
Refresh